" 如何與「死亡」共處，面對它的飄忽伴隨？

導演漢內克節制冷靜的鏡頭，讓一切只是「發生」，

沒有要夾帶任何憐憫與癒療，偶有代表生機的鴿子造訪，

卻一次又一次讓老先生感到生之陌生，

原來這地方被圈選了，老先生徘徊在那生死邊界，

多麼具象化的生死場域，

他無法再面對屋外的「日常」，於是選擇一起被封存在那屋內。 "

善因善果

（好的原因會產生好的結果）

惡因惡果

（不好的原因會產生不好的結果）

自因自果

（自己種下的因，其結果必須自己收穫）

種下西瓜的種子，就會長出西瓜；

在這個世界上，有多少人，就有多少種人生。

既有一帆風順，為人生謳歌的人；也有迷失了生活的方向，終日愁苦的人。

但是不管怎樣，大多數人都會深感「人生是個謎團，無法理解」吧。

自己的命運到底是由什麼產生的呢？

讓我們一起學習佛法，聆聽解開這個謎團的答案吧。

「為什麼會如此不公平呢？」

4 所有人共同的問題

——後生一大事及其解決的道路

然而對於旅人來說，恐懼並沒有持續多久。

因為從藤蔓根部的蜂巢裡，滴下了幾滴甘甜的蜂蜜，正好落入了旅人的口中。

旅人立刻忘記了現實中的種種恐怖，全身心地陶醉在這甘美的蜂蜜之中了。

旅人吊在藤蔓上，九死一生，終於從虎口脫險。

然而當他向自己的腳下望去時，不由得發出了一聲驚叫。

原來腳下竟然是深不見底的大海。

洶湧的波濤不斷地拍打著懸崖，而且在波濤之中，

還有三條毒龍正張著血盆大口，垂涎欲滴地等待他掉落下來。

夜幕即將降臨，旅人加快了腳步。

突然，在昏暗的暮色中，旅人發現一些白色的東西零星地散落在腳邊，於是就停了下來。

這到底是什麼呢？他拾起來仔細一看，不由得大吃一驚。

原來，竟然是人的白骨！

如來所以興出世

唯說彌陀本願海

（正信偈）

親鸞聖人在『正信偈』中說：

「釋迦如來出現在這個世上的目的，就是爲了教導我們彌陀的本願這一件事。」

彌陀的本願，就是阿彌陀佛許下的諾言（本願）。

在野草叢生的無邊曠野上，走著一位步履蹣跚的孤獨的旅人。

正值夕陽西下的黃昏，秋風襲來，樹葉凋零，令人倍感寂寞冷清。

人生如同在旅行

有些人覺得聽不聽法是每個人的自由，對於他們來說，或許會感到「為何必須要聽法」這樣的問題有些強加於人。

但是在下面這個著名的譬喻中，釋迦牟尼佛用任何人都無法否定的事實，揭示了這個問題的答案。

《釋迦牟尼佛所講說的人的真實》

俄羅斯的大文豪托爾斯泰，畢生都在探求「人是怎樣的一個存在」。

他在讀了這個譬喻之後，坦言自己「受到了很大的震撼」，並盛讚說，

「沒有什麽故事會比這個譬喻更能赤裸裸地表現出人的實態。這不是一個單純的譬喻，而是任何人都會贊同的真實」。

令托爾斯泰如此推崇的「釋迦牟尼佛的譬喻」，到底是怎樣的一個故事呢？