- Jan 13 Wed 2016 12:44
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『人為什麼活著』,親鸞聖人的回答
- Sep 30 Fri 2016 13:30
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《今日佛語~獨生獨死 獨去獨來~》
- Sep 13 Tue 2016 16:11
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《您屬於那一種馬?》

佛法講說無常,而最無常的,是我們的生命。
「死亡」會給我們帶來很大的震撼,是我們不願意看到、不願意聽到的事情。
因此,有人不喜歡與四相關的數字,車牌、手機號碼都會避開。
有人在路上看到葬禮或是送葬隊伍就會繞道或是折返。也有人說自己看到葬禮就會頭痛。
- Aug 05 Fri 2016 16:17
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《關於簡單地死去''零葬''與後生一大事》
最近在幾個朋友的FB看到這篇文章,
文章內容提到關於日本常常探討到的葬禮的形式。
「面臨高齡化、少子化的台灣社會,
下一步將面對的是墓地不足、無人送終等「身後事」。
比台灣更早步入銀髮社會的日本,
近年出現一種新的殯葬觀念「零葬」─不要葬禮、不留骨灰,
也不需墓地與祭拜,讓人生的終點歸於零。」
然而,不管是哪一種葬禮,
探討的都是關於「肉體的去處」。
就像文中指出的,
『島田認為,對於「老後的不安」,政府擬定許多對策,
但對於「死後的不安」,迄今還沒有人提出解決之道。』
兩千六百年前講說了佛法的釋迦牟尼佛,
早已對「死後的不安」,
也就是不知道死了之後真正的生命會去哪裡的不安---後生一大事,
提出了徹底的解決之道。
#後生一大事 #零葬 #死後的不安 #真正的幸福
人生的目的,便是解決這後生一大事,
得到真正的幸福...

詳請參閱以下連結:
https://tw.news.yahoo.com/簡單地死去-葬禮-墓地-祭拜都不要-191200318.html
文章內容提到關於日本常常探討到的葬禮的形式。
「面臨高齡化、少子化的台灣社會,
下一步將面對的是墓地
比台灣更早步入銀髮社會的
近年出現一種新的殯葬觀念「零葬」─不要葬禮、不
也不需墓地與祭拜,讓人生的終點歸於零。」
然而,不管是哪一種葬禮,
探討的都是關於「肉體的去處」。
就像文中指出的,
『島田認為,對於「老後的不安」,政府擬定許多對策,
但
兩千六百年前講說了佛法的釋迦牟尼佛,
早已對「死後的不安」,
也就是不知道死了之後真正的生命會去哪裡的不安---後
提出了徹底的解決之道。
#後生一大事 #零葬 #死後的不安 #真正的幸福
人生的目的,便是解決這後生一大事,
得到真正的幸福...

詳請參閱以下連結:
https://tw.news.yahoo.com/
- May 30 Mon 2016 17:15
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如果沒有生命的喜悅和滿足
- May 16 Mon 2016 17:07
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明確了人生目的, 一切就都有了意義
- Mar 16 Wed 2016 15:46
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《人,為何而生,為何而活》台灣出版紀念活動

《人,為何而生,為何而活》台灣出版紀念活動
https://srk.org.tw/2334.html
■■■致 正在尋找人生意義的您■■■
各地舉辦兒玉源太郎總督曾孫(佛教講師)的相見歡 & 演講會
限定100位 贈送 《人,為何而生,為何而活》






