人，為什麼活著？

人，到底是為了什麼出生在這個世上，又是為了什麼而活著的？

為什麼不論多麼痛苦，也不能自殺？「人生的目的」是什麼？

親鸞聖人在他最重要的著作《教行信證》的開頭，將痛苦煩惱的人生比喻為「難渡海」，

並且清楚地道出有一艘能讓我們明朗快樂地渡過這痛苦人生的「大船」。

【深不見底的孤寂人生】

在人的實相譬喻當中，吹著肅肅秋風的秋日黃昏比喻的是人生的孤寂。

接下來就來詳細講解關於這個部分。

佛法講說無常，而最無常的，是我們的生命。
「死亡」會給我們帶來很大的震撼，是我們不願意看到、不願意聽到的事情。
因此，有人不喜歡與四相關的數字，車牌、手機號碼都會避開。
有人在路上看到葬禮或是送葬隊伍就會繞道或是折返。也有人說自己看到葬禮就會頭痛。

對於死亡陰影的感受，根據驚訝程度不同，釋迦牟尼佛分為四種馬來做譬喻。這稱為「四馬之譬喻」。

所謂「四馬之譬喻」就是：

(1) 見鞭影而驚之馬。

以前，曾經和一位任職於

病弱學童的特殊支援學校的教師談過話。

據他說，學校本部裡大多是有哮喘的孩子。

但是，分校有得了白血症的孩子，

據說一年當中會有幾位孩子過世。

孩子們意識到了”死”以後，

所有”美好回憶”都被拋出腦後，

只是一味地問:

幾天前，我去探望生病住院的友人。

去到他的病房，他卻不在床上，

而是在二樓的復健中心復健。

最近在幾個朋友的FB看到這篇文章，
文章內容提到關於日本常常探討到的葬禮的形式。

「面臨高齡化、少子化的台灣社會，
下一步將面對的是墓地不足、無人送終等「身後事」。
比台灣更早步入銀髮社會的日本，
近年出現一種新的殯葬觀念「零葬」─不要葬禮、不留骨灰，
也不需墓地與祭拜，讓人生的終點歸於零。」

然而，不管是哪一種葬禮，

如果沒有生命的喜悅和滿足

我們從昨天來到今天, 從今天走向明天。光陰似箭, 人生可謂是在急速飛逝。從小學到高中, 為了升學拼命地讀書; 上了大學以後, 拼命地玩樂; 就業以後, 拼命地工作。從被拋進人生的汪洋大海那一刻起, 就被迫在驚濤駭浪中不停地游泳。可以說, 人活著就如同在游泳。

堅持主張“為活著而活著”的人, 其實就是在主張“為游泳而游泳”。如同在水面上飄忽不定的浮萍一樣, 沒有目的地隨波逐流, 很快就會腐爛。為游泳而游泳的人, 其悲慘命運是顯而易見的。

這與“為飛行而飛行”的飛機將面臨的下場一模一樣。如果把“為活著而活著”的人生比喻為空中飛行, 結果會是什麽樣呢?

設定合適的速度和高度、根據風向以及氣壓狀況變更航線、發動機發生故障時進行緊急處理……, 這些都是對飛行方式的選擇, 屬於“如何飛行”的範疇。而在做出上述決定之前, 必須明確的是目的地, 就是“飛往何處”。沒有一個飛行員會在不知道目的地的情況下起飛吧。因為“為飛行而飛行”的飛機, 最終只會是墜毀的悲劇。

同樣, 如果沒有能夠使我們感受到生命的喜悅和滿足的“人生目的”, 這一生也只能是越活越痛苦吧。

存在的空虛

“人生太美好了!”能夠發出這樣的感嘆, 覺得生活充實, 對未來滿懷信心的人究竟有多少呢? 高新科技迅速發展, 精神生活卻日趨貧乏的20世紀被稱為“不安的世紀”。雖然現代人物質生活極其豐富, 表面上沒有什麽不足之處, 但內心卻感受不到真正的滿足。一種茫然的不安和空虛正在蔓延。

“唉, 真沒勁……”你不曾發出過這樣的嘆息嗎?

日子還算快樂與充實, 但又總覺得一種空虛無聊縈繞在心頭。就這樣日復一日, 年復一年。(中略)

如果你是公司職員, 當一天的工作結束, 拖著疲憊的身體擠在電車裡, 不由得嘆一口氣的時候; 如果妳是家庭主婦, 在家務勞動和養育孩子的忙碌中歇一口氣的時候, 本來應該覺得日子過得繁忙而充實, 卻不知道為什麽, 時而有種空虛的感覺突然襲上心頭。於是你會情不自禁地發出這樣的感慨:

“這就是我的人生嗎?”

明確了人生目的, 一切就都有了意義

明確了人生目的, 學習、工作、保持健康……, 一切行為就都有了意義, 因而會從內心感受到生活的充實。即使因為疾病而痛苦, 即使因為人際關係問題而沮喪, 即使因為競爭失敗而苦惱, 也會產生活下去的動力: 為了達到人生目的, 一定要克服這些困難!

尼采在《道德的譜系》中說, 如果明確了人生目的,“人就希望苦惱, 甚至會主動地尋求痛苦”。只要方向正確, 跑得越快, 就能越早到達目的地, 所以任何付出都不會是徒勞無益的。如果是為了實現人生目的, 無論花多少時間、體力、金錢, 都將百分之百地發揮作用, 不會白白浪費掉。

人生總是不停地經歷痛苦, 但是對於知道為什麽活著的人來說, 所有的辛苦終將必有回報。有人說人生美好, 也有人說人生空虛, 這種差異究竟源於何處? 歸根究底, 就在於是否明確了真正的人生目的。

沒有終點的圓形跑道

《伊索寓言》中有一篇故事叫《螞蟻和蟋蟀》, 說的是螞蟻夏天辛勤地工作, 到了冬天, 就可以高高興興地遊玩。但是, 人卻無法這樣。不論是夏天還是冬天, 人都不得不辛苦地工作。

有人這樣鼓勵道:“只要堅持活下去, 一定會變好的。”然而, 實際的感覺卻是“沒有變化的生活日復一日”。《自殺指南》一書這樣描述這種感覺:

你的人生大概是這樣的: 在家鄉一邊上小學和初中, 一邊在私塾補習, 強化應試教育, 然後進入相應的高中和大學。在大學裡晃悠4年, 畢業後進入一家公司。如果是男性, 一般在25－30歲之間結婚, 第二年有個孩子。在公司裡, 經過幾次部門調動和提升, 官至部長, 60歲退休。以後的10年或者20年, 過著悠閒自在的生活, 然後死去。人的一生大概不過如此。而令人絕望的是, 這還是人們普遍認同的最讓人放心的理想人生。

鶴見濟《自殺指南》